Eduardo F. Silveira
 
 
 
 OSVALDO LAMBORGHINI o la perversión vacía
 
 
¿Por qué no había de existir un arte en la fealdad como lo hay en la belleza?
No se trata más que de un género por cultivar. Eso es todo.
 
 
 Louis Ferdinand Celine
 
 
 
A Osvaldo Lamborghini lo conocí en el año 1980, venía de Mar 
del Plata, ciudad en la que no podía seguir viviendo según palabras.
Venía a alojarse en la casa de un amigo en común, Sergio Rondán, librero y estudioso de Joyce, recuerdo que a su llegada se planteó la idea de realizar unos cursos sobre el Ulises y que estos fueran dirigidos por 
Lamborghini, sea como sea, esto no se realizó ya que Osvaldo 
descalificaba 
>constantemente a los posibles asistentes.
>
> Con mi amigo librero y también poeta hicimos un acuerdo de 
que 
>Lamborghini se quedara un tiempo en mi casa y otro en la suya, era una 
>manera de turnarnos la hospitalidad y el caos.
>
> Poco a poco fui conociendo la obra, en ese momento no muy 
extensa 
>de Osvaldo, pero Osvaldo estaba más ocupado en la codeína y el alcohol 
que 
>en discutir su propia poética.
>
> Debo reconocer que mi acercamiento al peronismo se produjo 
por la 
>curiosidad que el me despertara, aunque el peronismo de Lamborghini 
era 
>bastante particular en sus concepciones ideológicas. Todas las noches 
su 
>discurso giraba alrededor del nefasto Almirante Massera, en quién 
Osvaldo 
>creía ver a un nuevo Perón. al igual que el Viejo, a él también le 
gustan 
>las artistas.en esa puerilidad justificaba Osvaldo el plan político 
que 
>supo tener el mentado represor de la ESMA. Varias veces en aquellas 
noches 
>alcohólicas nos confesó haberse reunido con el almirante.
>
> Por razones más que objetivas, no creo que estos encuentros 
se 
>hayan realizado y pienso que se trataban más que nada de delirios 
>esquizofrénicos y también de cierta identificación con el verdugo, 
pues 
>muchas veces nos ofuscábamos y éramos en cierta forma victimas de ese 
>discurso que Lamborghini juega muy bien en su literatura.
>
> Lamborghini sabía también extraviarse en el juego de las 
>contradicciones, victima/victimario, peronismo/aristocracia, 
>pueblo/oligarquía, y es aquí cuando digo que se extraviaba, pues 
pretendía 
>ser las dos cosas al mismo tiempo y en esa ubicuidad es posible que 
resida 
>su poética, pero también su enfermedad.
>
> Lamborghini no era un cínico en estado puro, a la manera de 
>Diógenes, Cioran o Celine, necesitaba de la ideología para desarrollar 
su 
>cinismo y en ese caso el cinismo pierde toda su esencia y la 
vitalidad, 
>vitalidad de la que surge el sarcasmo y la risa.
>
> Recuerdo una noche en que Osvaldo hablaba del niño 
proletario, 
>entre los presentes se encontraba un periodista amigo a quién Osvaldo 
le 
>confesó entre lagrimas, ser él, el niño proletario.recuerdo también 
que una 
>vez que esta persona se retiró, Osvaldo nos dijo que el no era el niño 
>proletario.había teatralizado todo en función del que el otro pagase 
una 
>botella de whisky.recursos lumpenes.recursos mezquinos.
>
>
>
> 2
>
>
>
> Solo donde hay sepulcros, hay resurrecciones, dice Nietzche, 
si 
>hemos leído a Genet, a Celine o a Onetti, por citar a autores cuyas 
obras 
>rondan o giran a través de personajes acabados y vencidos.cínicos y 
>destrozados, encontraremos que siempre hay ellos un lugar (ese otro 
lugar 
>que es el dolor y la pena), un pequeño hálito de amor que los aproxima 
a lo 
>humano y que les proyecta una ternura áspera, casi humana.
>
>  El niño proletario ya está condenado desde su nacimiento, es 
>irredimible por siempre; ni siquiera en la muerte, su cadáver 
>destrozado.ultrajado.tendrá paz.
>
> En esta época en la que el neoliberalismo nos arrasó, el 
niño 
>proletario también ha padecido otra muerte y es posible que sea El 
niño 
>piquetero.
>
> Los personajes lamborghinianos no tienen esperanzas, cumplen 
sus 
>funciones infernales y orgiásticas desprovistos de lo dionisiaco, son 
seres 
>despojados del goce y entregados por completo a un mal por el mal 
mismo. 
>Quizá allí haya algo, pero ese "algo" es tan inaccesible por la 
pobreza del 
>lenguaje en que esta expresado, que permanece oculto en si mismo y no 
>podemos encontrar entonces la belleza que nos pueda convulsionar, como 
nos 
>convulsionan Los cantos de Maldoror...Lautreamont/Ducasse.sabía bien 
que 
>decía cuando poetizaba: Hice un pacto con la prostitución para sembrar 
el 
>caos en las familias.y en la primer página el conde ya nos anuncia que 
>Maldoror nació malo.y es esta la poética del mal.la misma de Rimbaud 
que 
>sienta a la belleza en sus rodillas para abofetearla.
>
> Y esto es bello y conmueve por si mismo.
>
>
>
>
>
>
> 3
>
>
>
> Hace un par de años atrás fui entrevistado por dos personas 
>(Alejandra Valente/Ricardo Strafacce) por mi amistad en aquellos años 
con 
>Osvaldo Lamborghini, se contactaron conmigo, a través de la amistad 
que 
>tengo con Fogwill.
>
> Durante la entrevista que duró aproximadamente unas cuatro 
horas, 
>lo más subyacente fueron las anécdotas que afloraban de un fuerte 
periodo 
>alcohol/drogas de mi parte y que se dio en ese lapso lamborghiniano.
>
> Puedo decir que como compinche de borracheras Osvaldo era 
buen 
>compañero.
>
> Ya a finales de los ochenta, yo partí hacía San Pablo donde 
>profundicé aún más mi adicción o creencia en el alcohol y la cocaína.
>
> Como el escepticismo me ha dado su cobijo, también he dejado 
de 
>creer en el vino y las drogas, hace ya bastante tiempo.
>
> A que voy, que de mi relación con Osvaldo Lamborghini solo 
puedo 
>rescatar lo anecdótico propio de las correrías lumpenes, pero muy poco 
de 
>lo literario.muy escaso.
>
> A mi regreso, lo encontré a Lamborghini en el bar La Paz, 
>conversamos largo rato y sintió gran curiosidad acerca de cómo me 
había 
>contactado con el mundo del lumpenaje en Brasil.en fin, un loco solo 
>convoca locos.una puta solo convoca putas.no es tan misterioso como se 
>reúne la gente..
>
>
>
>
>
>
> 4
>
>
>
> Debo volver a lo literario.he leído El Fiord.Sebregondi.El 
niño 
>proletario.STEGMAN 553´bla.¿Es esto suficiente, como para conocer a 
autor y 
>hablar con objetividad de el? Pienso que si.
>
> Existe en Marcel Proust cierto regodeo maniaco y obsesivo 
por el 
>detalle de lo cotidiano, de los rituales cotidianos.
>
> En la escritura de Lamborghini, el regodeo pasa por lo 
escabroso, 
>lo humillante, lo lacerante, creo que no pudo hallar la esencia de lo 
>inexpresable.
>
> Esto viene a cuento de que los escritores muchas veces nos 
>reiteramos y nos re-escribimos.en toda mi lectura de la obra de 
>Lamborghini, he encontrado una reiteración maniaco-obsesiva.según 
Germán 
>García con bastante de esquizofrenia.pero yo no puedo juzgar desde ese 
>lugar.solo me permito hacerlo desde lo estético.
>
> Solo encontré después de tantas páginas leídas muy poco.ya 
lo 
>dije antes.pero debo reconocer que lo hallado me conmovió.
>
>
>
> "Si pudieras, che, estar conmigo,
>
> si yo pudiera acariciarte el pelo
>
> con la dolorosa trenza del m´hijita
>
> si pudiera mirar tu nena, decirme:
>
> en otro momento besaré tu mano.
>
> Pero solo me importan los ángeles
>
> y los dialectos del paraíso"
>
>
>
>  Estrago y melancolía.repetía un personaje de una película 
>italiana que se hallaba encerrado en un loquero.el loquero literario 
>lamborghiniano lo conocí. las orgías de Tanatos.lamentablemente los 
>ángeles y los dialectos del paraíso no fueron revelados.
>
> Quizás para aquellos que afirman que en la literatura 
argentina 
>solo se puede leer a Borges y a Lamborghini ésta revelación les haya 
sido 
>dada.pero a los otros.a los que no coincidimos con este despropósito.
>
> ¿Podremos decir que su muerte nos arrebató esa 
posibilidad?...la 
>respuesta puede no ser precisa.pero ya leí demasiado Lamborghini y 
cansa.
>
>
>